本传记述了南越王赵佗建国的史实及其四位继承者同汉王朝的关系,描述了汉武帝出师攻灭南越,将南越置于汉王朝直接统治下的过程。行文中表现了司马迁尊重史实和民族一统的思想。他没有把边疆的少数民族视为“种别域特”(班固《汉书·叙传》)的野蛮低*民族,而肯定“佗能集杨越以保南藩”(卷一百三十《太史公自序》)的功劳,把南越视为汉王朝的一部分,视其民为汉王朝的同等臣民,把南越统一和南越归汉,视为各民族走向统一的必然趋势,有一定进步意义。
此文记事“简括”(李景星《史记评议》),重点突出:于赵佗建国、武帝兴师则详写,余者略述,“条理井井”(吴见思《史记论文》)。此文善于描摹军威气势,如写伏波将军和楼船将军率师南征,四路大军,浩浩荡荡,水陆并进,所向披靡,“声势赫奕”,“极其神妙,可云神化之笔”(吴见思《史记论文》)。本传太史公赞语用四字句韵语,不但形式整齐,而且声韵和谐,显示了作者赞语风格的多样性。
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次北固山下、
御街行、
鹧鸪天(寒日萧萧上琐窗)、
卜算子(缺月挂疏桐)、
和子由渑池怀旧(人生到处知何似)、
素馨(金碧佳人堕马妆)、
七律·登庐山(一山飞峙大江边)、
替豆萁伸冤(煮豆燃豆萁)、
新城道中(东风知我欲山行)、
渔家傲(一曲阳关情几许)
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醉翁之意不在酒,在乎山水之间也、
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨、
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄、
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情、
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋、
今日斗酒会,明旦沟水头、
鲁酒不可醉,齐歌空复情、
日出东南隅,照我秦氏楼、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。