祝史巫师是一类很特殊的人:他们有文化,受过教育,用今天时髦的话说叫“文化人”;他们懂得神灵世界的事情,又熟知人世间的事,通过特殊的方式,把人间事告诉神灵,又向人间传达神灵的信息,可以叫做“神与人之间的使者”。
从古到今,在信奉神灵的社会中,祝史巫师享有很高的名望和社会地位,即使王公贵族、达官责人都敬畏他们、迷信他们。他们没有掌握政治、军事权力,却掌握着支配人们灵魂的权力,用自己的行为控制着人们的精神生活。
从上述方面来看祝史巫师的祭方已算卦,比较容易理解人们为什么那么看重他们,那么敬畏他们,也比较容易理解他们何以那么认真隆重地用各种仪式来进行人与神在心灵上的对话。今天我们觉得很荒唐,是迷信和愚昧的表现。可是古人却是严肃认真的, 虔诚的,不容置疑地确信。是的,他们有他们的理由。
推荐古诗:
义鹘行、
汉江临眺、
栾家濑、
戏题磐石、
好事近(风定落花深)、
别云间(三年羁旅客)、
采桑子(白莲池上当时月)、
还县(霁色清和日己长)、
秋夜读书每以二鼓尽为节(腐儒碌碌叹无奇)、
示儿(父子扶携反故乡)
推荐诗句:
明月松间照,清泉石上流、
死去元知万事空,但悲不见九州同、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头、
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
柳絮风轻,梨花雨细、
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名、
中岁颇好道,晚家南山陲、
阳关万里道,不见一人归
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 半间不界 间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 兵荒马乱 荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
- 不得人心 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
- 不分彼此 形容关系密切,交情深厚。
- 不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
- 不急之务 急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。