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蒙翻译
《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。 用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了"，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。"不能娶这个女子"，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。"人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师。"蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的"，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。"启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人"，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。
推荐古诗：
蝶恋花（百尺朱楼临大道）、夜行船（百岁光阴如梦蝶）、红豆词（南国秋深可奈何）、江城子（翠蛾羞黛怯人看）、江城子（凤凰山下雨初晴）、南乡子（回首乱山横）、鹧鸪天（林断山明竹隐墙）、示儿（父子扶携反故乡）、辽西作（燕郊芳岁晚）、七夕宴悬圃二首（长安城中月如练）
推荐诗句：
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、万里赴戎机，关山度若飞、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、阁中帝子今何在槛外长江空自流、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、鲁酒不可醉，齐歌空复情、谁言寸草心，报得三春晖
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 拔葵去织 比喻做官的不与人民争利。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白衣公卿 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
- 悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
- 比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可磨灭 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
- 不堪一击 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。
