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第二十三节读解

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  因为,如果一个人真正弄懂了最佳行为方式,就不喜欢充当别人的老师了。然而,时过两千余年,现在很多人仍是喜欢充当别人的老师,对别人的一举一动,一言一行,动辄表扬或批评,甚至责骂。殊不知,别人在他的一举一动、一言一行上,都是经过了考虑才有所行动的,站在他的立场上,他认为是对的,正确的,站在你的立场上,你也许认为他不对。这个是非对错问题要看各人的立场,各人的出发点,所以不能动不动就指责、教导别人。这也就是孔子所说的“不在其位,不谋其政。”不站在这个人的立场上,就不要去教导他、指责他。如果真想帮助他,就只能建议他,帮他分析问题,找到解决问题的方法,这才叫最佳行为方式。

推荐古诗: 渔翁题义公禅房舟中晚望九月九日忆山东兄弟鸟鸣涧漆园山居即事渭川田家西施咏满江红(又捱过、几番秋色)

推荐诗句: 花落花开自有时,总赖东君主世间行乐亦如此,古来万事东流水不识庐山真面目,只缘身在此山中离离原上草,一岁一枯荣寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨请君试问东流水,别意与之谁短长莫莫高山深谷逶迤远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇乌啼隐杨花,君醉留妾家

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 按甲休兵  收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
  • 安土重居  犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 彼竭我盈  彼:他,对方;竭:尽;盈:充满。他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 兵戎相见  兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
  • 炳烛夜游  旧时比喻及时行乐。
  • 补阙拾遗  阙:通“缺”,缺失。拾遗:补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
  • 不服水土  不能适应移居地方的气候和饮食习惯。