1.为什么故乡的歌“总在有月亮的晚上响起”?
2.“故乡的面貌却是一种模糊地怅惘”作者将“故乡的面貌”说成是“一种模糊地怅惘”将具体的事物比喻为抽象的概念,这样合适吗?谈谈你的理解
3.怎样理解“乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去”?
1,月亮是思念的寄托物,比如抬望明月,低头思故乡.
2,合适,这里的故乡的面貌不仅仅指故乡的面貌,也只自己对故乡的思念之情,说不清道不明.模糊一次说明作者已离开故乡太久,故乡的面貌不知已有什么变化.而怅惘说出了作者想家而不能回的惆怅.
3,家始终是每个人一生的守候,身在异乡,家始终是心中唯一的牵挂,思乡之情永远不会随时间而变淡,只会日益增加,永不相忘.
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题峰顶寺、
杨柳枝(人言柳叶似愁眉)、
石鼓歌、
浣溪沙(转烛飘蓬一梦归)、
江雪、
塞下曲、
渔家傲、
颂(春有百花秋有月)、
临江仙(夜饮东坡醒复醉)、
渔父(湘湖烟雨长菁丝)
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去年今日此门中,人面桃花相映红、
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山、
春风又绿江南岸,明月何时照我还、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 安堵乐业 安堵:相安,安定。犹言安居乐业。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。
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- 不堪入耳 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
- 不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 步调一致 步调:行进的步伐。比喻行动和谐一致。