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第七十四章评析

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  有的学者在研究本章时这样写道:“老子经常讲退守、柔顺、不敢为天下先,这是他的手法。他对待起来造反的人民可是不客气,是敢于动刀杀人的。只是他看到用死来吓唬人没有用,所以才说出一句真话:‘民不畏死,奈何以死惧之?’过去有些人为了掩盖老子敌视人民的凶恶形象,故意说老子是不主张杀人的,这是断章取义。”(《老子新译》)我们的想法是:在本章里,老子指出了人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了,死都不怕了,何必还用死来恐吓他们?如果不对人民使用严刑峻法,人民各得其所,安居乐世,就会畏惧死亡。在那种情形下,对于为非作歹之人,把他抓起来杀掉,还有谁再敢作坏事呢?他认为,应该把主观与客观两方面的情况考虑周全,并且采取宽容的政策,不按天道自然办事,草菅人命,就会带来无尽的祸患。仔细理解老子的本意,他并不是要用残酷的手段随意杀人。尽管在本章里我们见到好几个“杀”字,但并不是要杀害老百姓,这一点还是有必要分辨清楚的。

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推荐诗句: 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠自是人生长恨,水长东相看两不厌,只有敬亭山袅袅城边柳,青青陌上桑北国风光,千里冰封,万里雪飘半天凉月色,一笛酒人心芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉

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  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 安土重居  犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
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  • 不计其数  没法计算数目。形容很多。
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