王贞白字有道,信州永丰人。 生卒年均不详,约唐昭宗大顺初前后在世。 尝寄御沟诗与诗僧贯休,有“此波涵帝泽,无处濯尘缨”句。 他日面晤,语及此。贯休道:“当改一字”。 贞白拂袂而去。 贯休乃书一字于掌心以待,贞白果还,曰:“此中涵帝泽,如何”? 贯休出掌示之,不异所改。 二人遂订深契。乾宁二年,(公元八九五年)登进士第。 榜下,物议纷纷。诏翰林学士陆扆于内殿覆试,仍中选。 七年后,授校书郎。 后迟隐以终。 贞白常手编所作诗三百编及赋文等,为灵溪集七卷,(新唐书志只录诗集一卷。此从唐才子传)传于世。 后以世乱而不仕,归隐后,曾在西山(今广丰中学内)建“山斋”,传道授业,常与罗隐、方干、贯休等名士同游唱和,号称“四大诗人”,手编所作诗三百首及赋文等,为《灵溪集》,共七卷。 唐·乾宁二年张贻宪榜(895)登进士,是广丰县第一个进士。 昭宗天复二年(902年)授职校书郎。 昭宗奔凤翔(今陕西省凤翔县)后,为避世乱而退居家山,以著书自娱,勤奋不辍,不复仕进。王贞白“学力精湛,笃志于诗”,其诗“内涵深刻,意存高远”,“清秀典雅,辞意工丽”,对江西文坛曾产生过一定的影响,其诗,深受四方学者所推崇,尊以为师。 在中国文学史上,广丰县众多的文人当中,只有其占有一席之地。所作诗300首及赋文合为《灵溪集》7卷,《全唐诗》共录其诗78首,其中卷24有1首,卷701有65首,卷885有12首。但不知什么原因,最为著名传唱千古的名篇《白鹿洞》“读书不觉春己深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻”却没有收进《全唐诗》中。 五代十国·后周·显德五年(958年,南唐中兴元年)病卒于故里,葬于广丰县县城西门外城壕畔,并建有王有道公祠(今已废)。遗著自编有《灵溪集》7卷已佚,《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗补编》存诗12首。
推荐古诗:
野望、
韩冬郎即席为诗相送、
国民党党歌(三民主义)、
采桑子(亭前春逐红英尽)、
后庭花破子(玉树后庭前)、
陇西行、
山中、
息夫人、
酬乐天频梦微之、
西江月(无故寻愁觅恨)
推荐诗句:
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼、
明月松间照,清泉石上流、
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流、
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风、
白日依山尽,黄河入海流
热文成语
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 髀里肉生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
- 兵荒马乱 荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
- 闭月羞花 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
- 不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。