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无中生有计名来源

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  本计计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第40章:“天下万物生于有,有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上,进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说:“战权在乎道之所极,有者无之,安所信之?”主张以“无”道假象迷惑敌人,乘敌人对“无”习以为常之际,化无为有,以虚为实,出其不备,打击敌人。可见,本计对特点是,制造一种假象,有意让敌人识破,使之失去警惕,然后又化无为有,化假为真,化虚为实;真的攻击敌人了,而敌人确依然以为是假对,不作防备,从而为我所乘,战而胜之。

推荐古诗: 后庭花破子(玉树后庭前)望江南(多少泪)登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史无题(孩儿立志出乡关)无题(惯于长夜过春时)点绛唇(采药归来)水调歌头(江左占形胜)昼夜乐(洞房记得初相遇)贺圣朝(满斟绿醑留君住)纸船——寄母亲

推荐诗句: 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声人生如逆旅,我亦是行人丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心叶落当归根,云沉久必起令公桃李满天下,何用堂前更种花不鸣则已,一鸣惊人逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹乌啼隐杨花,君醉留妾家

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  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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  • 不分皂白  皂:黑色。不分黑白,不分是非。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
  • 不蔓不枝  既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
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