《周本纪》记述了周王朝兴衰的历史,勾画出一个天下朝宗、幅员辽阔的强大王朝的概貌。以及其间不同阶段、不同君王厚民爱民或伤民虐民的不同政治作风,君臣之间协力相助共图大业或相互倾轧、各执己见的不同政治气氛。
司马迁以儒家的思想观点来看待周史,宣扬了仁义兴邦的道理。这突出地表现在对文王、武王、成王、周公的叙写上。这几个人都是儒家理想中圣主贤臣的典范,周初那种君臣和睦的局面也正是儒家理想中的政治环境。篇中对武王着意进行了刻画,在叙写了他灭殷的过程之后,又写了他实行分封、以殷制殷等安邦定国、攘边安内的政策策略,给读者展示了一个有宏图大略和经营之术的古代政治家形象。
周朝自成王之后,没有出现什么贤圣君主,却出现了几个昏庸暴君,司马迁对一般君主都轻轻几笔带过,而对几个昏庸暴君则给以重墨。如厉王的专利塞言和幽王的宠妇戏臣都写得像精彩的戏剧,既有历史背景的铺排,又有人物性格的展现,于严峻的形势之中,突出了他们的昏庸暴虐、刚愎拒谏,给文学史的人物画廊中增添了几个精彩的形象。与此同时,司马迁还为读者展现了几位尽忠敢谏的辅臣形象。如祭公谋父、芮良夫、召公等等,都写得精彩感人。
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上阳白发人、
初冬夜饮、
滞雨、
谢新恩(冉冉秋光留不住)、
南歌子(天上星河转)、
醉花阴(薄雾浓云愁永昼)、
咏煤炭(凿开混沌得乌金)、
金陵十二钗又副册—袭人(枉自温柔和顺)、
自励二首(平生最恶牢骚语)、
七绝(暮色苍茫看劲松)
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时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒、
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯、
今人不见古时月,今月曾经照古人、
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄、
深林人不知,明月来相照。、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安闲自在 安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
- 昂头阔步 昂:仰,高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白驹空谷 白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 补偏救弊 偏:偏差;弊:赞美。补救偏差漏洞,纠正缺点错误。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。