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读解

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第二节读解

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  曹交想要成为尧、舜,孟子认为很好办,只要穿尧的衣服,诵读尧说的话,行为尧的行为,就是尧了。那么,尧、舜的人生道路是什么呢?就是遵守一定的社会行为规范而已。所谓“孝、悌”,就是继承和敬爱;继承和敬爱其实就是社会行为规范中的基本内容。因此,只要遵守一定的社会行为规范,也就能成为尧、舜了。就拿我们现在的先进人物、模范人物、英雄人物来说,他们只是遵守了社会行为规范,选择了最佳行为方式而已,其实他们平时与普通人没有两样。要想成为先进人物、模范人物、英雄人物,很简单,遵守社会行为规范,选择最佳行为方式就行。

推荐古诗: 春思燕台诗四首登鹿门山怀古渭川田家江上渔者浣溪沙(软草平莎过雨新)夜行船(百岁光阴如梦蝶)好了歌注(陋室空堂)无题(孩儿立志出乡关)悼杨铨(岂有豪情似旧时)

推荐诗句: 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮浮云一别后,流水十年间半天凉月色,一笛酒人心劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时哀蝉无留响,丛雁鸣云霄不知近水花先发,疑是经冬雪未销请君试问东流水,别意与之谁短长远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇一寸相思千万绪人间没个安排处狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝

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  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 备尝辛苦  备:尽、全。尝:经历。受尽了艰难困苦。
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  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 波光粼粼  波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不成体统  体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。